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古靈精怪

神奇預言家邵雍

葉偉強
2015-02-12 11:18 #

北宋預言家邵雍畫像。(維基百科)
有許多不同民族的預言流傳了千百年,很多預言家本身就是些「世外高人」,他們不藉用任何科學儀器,竟然能展現出跨時空的超能力,從現代科學的角度來看簡直匪夷所思。宋代的康節先生邵雍就是其中一位。
「遠而古今世變,微而走飛草木之性情」
邵雍,字堯夫,諡號康節,生於北宋真宗四年,即西元1011年,卒於神宗十年,即西元1077年,享年67歲。他生於河北范陽,後隨父移居共城,晚年隱居在洛陽。由於邵雍長期隱居,名氣不像三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉,但是,無論從才幹和品德來講,與諸葛亮不相上下。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道:「堯夫,內聖外王之學也!」
少年時,邵雍就胸懷大志,發憤刻苦讀書,於書無所不讀。據《宋史.邵雍傳》記載:邵雍「始為學,即堅苦自勵,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。”」後來,為了增長見識, 他還遊學四方,越黃河、過汾河,涉淮水、渡漢水,到過齊、魯、宋、鄭等各地,回來後,說道“道在是矣。”於是就不再雲遊。當時有高人李挺之,見其好學不倦,就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人,能融會貫通、妙悟自得,終成為一代易學大師,風靡遐邇的鴻儒。他自成一家獨特的宇宙觀,對於天地運化、陰陽消長的規律瞭若指掌。
《宋史》記載道:他對於「遠而古今世變,微而走飛草木之性情」都能「深造曲暢,通達不惑」,而且「智慮絕人,遇事能前知」。北宋理學的另一位始祖程頤說他:「其心虛明,自能知之」。於是,他著書立說,撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。他認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數,用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的迴圈。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍。
後人也尊稱他為「邵子」。中年後,他淡泊名利,隱居洛陽,著書教學。當時的名流學士,如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅,題名為「安樂窩」,邵雍也自號為「安樂先生」。他不僅學貫古今、奇才蓋世,而且品德渾厚,待人至誠。這使他遠近馳名,所到之處士大夫們爭先請他留宿,有人還把邵雍留宿過的地方,稱為他的「行窩」。他在人們心中的威望可見一斑。

遇事能前知
邵雍在世時便以 「遇事能前知」而名聲在外。有一次邵雍經過庭園觀看梅花,看見梅花樹上有二雀相爭而墜地,他認為「不動不占,不因事不占,今二雀爭枝墜地,怪也。」
當時是辰年十二月十七日申時,便以年月日時之數進行卜卦,卦成澤火革之澤山鹹,互卦為乾巽。 他便以此推斷,明晚會有女子來折花, 園丁因誤以為是賊而前來驅趕,那女子因此而驚惶失措,不小心摔到地上,傷了大腿,幸好傷勢並不嚴重。後來果如其言。 還有一個故事是在一個冬天的傍晚酉時(也就是六點鐘前後),邵雍正在爐邊烤火,忽聽有人敲門。先敲了一聲,接著連敲的五聲,來人並說是要借東西,於是邵雍便應運起了一卦,並立刻斷定是鄰居來借斧頭。 邵雍說出結果後,他兒子不相信,打開門一問,果然是借斧頭的。 邵雍解釋道:來人第一次敲一聲,得上卦為乾,接著敲了五聲,得下卦為巽,上下卦得後。上下卦數再加得變爻為四爻,因而本、互變卦中有三個乾卦,乾屬金,體卦巽為木,故來人所借當屬金、木之類,又乾金短而巽木長,故此物當為斧子。
兒子說:「金短木長,當為鋤頭,不是斧子。」
邵雍答道:「占卦亦當據情理推之,以卦而論,鋤,斧皆可,但以理推之,傍晚用鋤何用?必借斧劈柴用。」
今天,熟悉邵雍及其作品的人已經不多了。但在民間仍然流行著他的一些警世名言。比如,人們常說的:「一年之計在於春,一天之計在於晨,一生之計在於勤」就是出自邵雍。
邵雍,這位遇事先知的奇才,對於後世的歷史發展做出了準確的預言,寫下了他的傳世之作——《梅花詩》,預言了他身後在中國發生的重大歷史演變。當然,和所有預言一樣,他採用了很隱誨的語言,並非很容易理解。有的部份,如果不是懂得道學的人,是不易弄懂的。《梅花詩》全文將在往後進行詳解。

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【責任編輯:古容 正見編輯小組】
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